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Recreo en la ciudad

Chile, el país que nunca fue

Las manifestaciones en Chile expresan un desacuerdo transversal y heterogéneo. No es un pueblo organizado, es gente autoconvocada en la calle, en cada plaza y en cabildos, que inician el proceso constituyente. Es una comunidad sin forma, sin cabeza, ni organización. Cada quién desde su lugar y originalidad. Asamblea constituyente, renuncia del presidente Piñera y otras autoridades. La desconfianza y desaprobación de las instituciones políticas es casi absoluta. El desacuerdo generalizado, nace desde la desorganización misma, para crear una nueva organización de las partes, emergiendo una nueva concepción del mundo.

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Es un acto de desacuerdo con un orden que nos involucra y nos afecta. Este acto político emerge del cuerpo. Lo político es biológico, nace de ese dolor y ese daño, por lo tanto, no nace en una institución o en el parlamento. Lo político nace en la gente, en la calle, en la plaza, desde la profunda sensibilidad de nuestras comunidades. Por lo mismo, en muchas ocasiones cuesta articular la demanda política. Pues esta sensibilidad, viene desde un lugar previo al lenguaje y al entendimiento, surge del cuerpo y la sangre.

Muchas veces la demanda es visceral y se expresa con violencia. El desacuerdo se canaliza en piedrazos, barricadas, saqueos en masa, destruyendo monumentos e incendiando edificios. Esta destrucción comunmente es asociada a grupos denominados como “lumpen”. También se les llama “vándalos”. En estos tiempos hablar en esos términos es reducir el problema sin profundizar en su comprensión ni solución.

Más allá de cuestionar la legitimidad de manifestarse violentamente, o mucho menos estigmatizar los grupos violentos, es válido revisar porqué se actúa de esa manera. ¿Es violencia por violencia? Esa violencia nace desde lo profundo de nuestra sociedad. Todos somos responsables. Quienes se expresan violentamente, lo hacen porque ya han sido violentados toda una vida. Por generaciones incluso. Nosotros arrastramos el dolor de generaciones, pues nuestra sociedad se funda en una base de desigualdad y daño. Nuestra sociedad se funda sobre violencia, pues nunca incluyó verdaderamente al mestizo que somos. Es por esto, que lo que estamos viviendo es una revolución mestiza.

Solo se trata de entender lo que está pasando. Ordenar el caos, la tormenta de información. Negarlo sería continuar en el caos. Afuera y dentro de uno. A los montajes institucionalizados que intentan simular una realidad y falsear un discurso con el fin de justificar la respuesta represiva de la policía, hay quienes se suman a ese caos ya provocado, saquean y roban en masa. A ellos, cabe sumar a grupos “politizados”, muchas veces autodenominados “anárquicos”, donde su discurso es “antisistémico” y cuyo origen es diverso y multiple. Sin embargo, hay otros jóvenes que están apareciendo como protagonistas de la destrucción. Según estudios, en Valparaíso se han registrado 46 detenciones de menores. De los cuales, 21 han pasado o se encuentran siendo intervenidos por la Red Sename, vale decir el 45,6% [1]. Todos amparados y protegidos en el anonimato de las multitudes y en el caos violento.

Hace unos días, el actor Héctor Morales publicó en su cuenta de Twitter un encuentro en Santiago, con un niño que le explica porque está destruyendo la calle, en el que el niño cuenta: “Y nos ponemos a destruir cosas, cosas que no son de nosotros, que nunca han sido porque, no somos parte del país. Nosotros somos del sename y ese es otro país. Vamos a seguir aquí hasta que se acaben las marchas o los pacos nos maten”[2]. El niño no está “politizado”, ni mucho menos cree “una violencia ideológica”.

¿Pueden los niños articular una demanda válida? Sí. ¿Ha sido comprendida su demanda? No. Pues, su demanda viene de un lugar que aún no conocemos. Desde lo profundo de su dolor. Para nosotros sigue siendo ruido que no se entiende. Son los olvidados y excluídos. Los que nunca fueron parte de este país.

Abandono absoluto. Un informe de la PDI dice, “es especialmente grave que se haya constatado que la violación de derechos sistemática se ha cometido en el 100% de los hogares administrados directamente por el Sename. No se trata de una proyección ni de una estimación: es una constatación centro por centro”[3]. Se constató la violación sistemática de derechos de los niños, pero no se entiende el problema, no se entiende el daño, ni el dolor.

La indolencia, la falta de empatía y comportamientos sociopáticos, trasuntados en instituciones como el Sename, en las AFP o la salud pública, se transformaron biológicamente en energía destructiva que se ha desbordado en las calles. Es natural en una sociedad que lo propició. Y la represión, disparar dentro de los colegios, disparar a los ojos, no es el camino, pues es volver a negar las demandas. Es no escuchar. La ausencia de empatía se transforma en un acto antisocial y sociopático. Y es absurdo preguntar y culpar quien empezó la violencia, pues somos todos responsables.

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Las demandas políticas siguen emergiendo múltiples y compartidas desde una diversidad de lugares y cuerpos, por esto se debe comprender que es una necesidad biológica que la decisión política pase por la calle y las comunidades. Como dijo Fernando Atria, no construir un nuevo pacto, sino realmente crear un pacto social. No reconstruir, sino crear todos y aprender juntos a ser país. Desde nuestra dignidad, nuestra integración, nuestros vínculos y nuestro entendimiento, crear el país que nunca fue. Pues como dijo el niño, nunca fuimos parte de Chile.

[1] https://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2019/11/07/doble-vulneracion-onu-apunta-que-casi-la-mitad-de-los-menores-detenidos-en-valparaiso-pertenecen-al-sename/

[2] https://twitter.com/hectormorals/status/1189527661544116224

[3] http://elporteno.cl/2019/07/04/el-brutal-informe-de-la-pdi-sobre-abusos-en-el-sename-que-permanecio-oculto-desde-diciembre/

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Sunshine Superman (Marah Strauch, 2014)

Documental sobre Carl Boenish, cineasta y creador de los saltos BASE, explora su personalidad y carisma, su historia de amor con Jean Boenish, sus amigos y la gente que lo rodeó, su pensamiento y su especial forma de concebir la vida y el amor. También aborda el grupo de pioneros, en esa y otras disciplinas, que expandieron el límite para explorar nuevas actividades, perspectivas y territorios.

El salto BASE, es una disciplina deportiva derivada del paracaidismo, que consiste en realizar saltos sobre objetos fijos. El origen de su nombre, BASE, es una sigla en inglés Buildings, Antennas, Span, Earth, (edificios, antenas, puentes y acantilados) haciendo alusión a los objetos fijos desde los cuales se puede saltar.

Ganador en Montclair Film Festival (2015), también en New Jersey Films Competition (Marah Strauch, 2015) y el Premio de la Audiencia al Mejor Documental en el Portland International Film Festival (2015).

 

Trailer Subtitulado Sunshine Superman

 

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Trailer Subtitulado Sunshine Superman 

 

Ficha Técnica

Título original: Sunshine Superman.

Año: 2014.

Duración: 100 min.

País: Estados Unidos, Noruega.

Director: Marah Strauch.

Guión: Marah Strauch.

Música: John Erik Kaada

Fotografía: Carl Boenish, Vasco Nunes, Nicolay Poulsen

Productora: Scissor Kick Films / Flimmer Film / Head Gear Films

Género: Documental biográfico. Documental deportivo.

Sunshine Superman en IMDB

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Rutas de Nuestra Geografía Sagrada – Capítulo V: El Cerro Tres Orejas – Quilapilún

Rutas de Nuestra Geografía Sagrada es un programa que nos invita a conocer lugares acompañados por un equipo de especialistas, recorriendo su historia, atractivos naturales, turísticos y arqueológicos, reflexionando sobre la presencia de sitios de Geografía Sagrada presentes en cada lugar. Es un viaje que reinterpreta, entregando un nuevo valor a lugares patrimoniales chilenos.

En este quinto episodio se visita uno de los lugares más enigmáticos de la zona central: El cerro Quilapilún o Tres Orejas, situado a 40 kilometros al norte de Santiago por la ruta hacia Chacabuco. Narra la experiencia del profesor Gastón Soublette Asmussen, musicólogo y esteta, uno de los más notables investigadores chilenos, en el Cerro Quilapilún, profundizando en las sincronías y misterios que este encuentro devela.

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Conducido y dirigido por Alexis López, entomólogo, comunicador e investigador chileno que entre otras investigaciones en el año 2002 descubrió la alineación de la Plaza de Armas de Santiago con las líneas de salida del Sol en los solsticios de invierno y verano, que publicó el 2012 con el nombre de El Secreto de la Fundación de Santiago. Actualmente dicta un curso sobre Geografía Sagrada.

VER PROGRAMA en BIOBIOCHILETV
Rutas de Nuestra Geografía Sagrada –
Capítulo 5 – EL CERRO TRES OREJAS – QUILAPILÚN.
Parte 1: Preludio.

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Rutas de Nuestra Geografía Sagrada –
Capítulo 5 – EL CERRO TRES OREJAS – QUILAPILÚN.
Parte 2: Geología, Geografía y Geometría Sagradas.

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Rutas de Nuestra Geografía Sagrada –
Capítulo 5 – EL CERRO TRES OREJAS – QUILAPILÚN.
Parte 3: Encuentro con un Hombre Notable.

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Rutas de Nuestra Geografía Sagrada –
Capítulo 5 – EL CERRO TRES OREJAS – QUILAPILÚN.
Parte 4: Geología, Geografía y Geometría Sagradas.

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Rutas de Nuestra Geografía Sagrada –
Capítulo 5 – EL CERRO TRES OREJAS – QUILAPILÚN.
Parte 5: Geología, Geografía y Geometría Sagradas.

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Links de interés:

Sobre la experiencia de Gastón Soublette: Vivir, Saber. La Tercera Oreja. Por Gastón Soublette.
Entrevista a Gastón Soublette, por Christian Warnken en La Belleza de Pensar (2003).
Santiago es Prehispánica, Solar y Sagrada, entrevista a Alexis López por Ezio Mosciatti en BIOBIOCHILETV (2013).
Sobre la sincronicidad: La Vida Mágica. Por BreakUrbano.

Fotografía: Alexis López.

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Nutrición (Yoga), 4ta Parte Final

Para terminar la serie Nutrición (Yoga), esta cuarta parte es una recomendación sobre los hábitos alimenticios en la filosofía yoguística. Complementa la pregunta del porqué comen y qué es la nutrición según la filosofía yoguística visto en la primera parte, la interrogante sobre cuándo comer revisada en el segundo capítulo de la serie y la cuestión sobre cómo comer que contesta la tercera sección. En este episodio final se responde a la pregunta qué comen los yogis.

 

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Capítulo XI: Alimentación (libro Hatha Yoga de Yogi Ramacharaka).

“Deseamos dejar resuelto el punto relativo a la elección de manjares. Aunque personalmente preferimos los de cierta clase, por creer que son los más saludables, comprendemos la imposibilidad de mudar en un día el régimen dietético seguido durante toda una vida o heredado de muchas generaciones, y así debe guiarse el individuo por su propia iniciativa y su creciente conocimiento más bien que por las ajenas afirmaciones dogmáticas. Los yogis prefieren la dieta vegetal, tanto por razones higiénicas como por la oriental aversión a comer carne de animales. Los estudiantes más adelantados de la filosofía yoguística prefieren el régimen de frutas, semillas y raíces, con un pan integral sin levadura. Pero cuando viajan por países donde predominan diferentes dietéticas no vacilan en adaptarse más o menos a las nuevas condiciones, a fin de no ser gravosos ni molestos a sus huéspedes, pues saben que si mastican e insalivan detenidamente los manjares, el estómago cuidará de lo que coman. En efecto, aun los manjares más indigestos de la cocina moderna pueden tomarse con tal de seguir el saludable procedimiento de la completa masticación.

“Así es que escribimos este capítulo con el espíritu de un yogi en viaje, pues no queremos someter a nadie a determinadas reglas. El hombre debería irse acostumbrando a un más racional régimen alimentario, en vez de verse obligado a adoptarlo de repente. Es difícil el súbito tránsito a la dieta vegetal, para quien ha estado acostumbrado toda su vida al régimen carnívoro; y aún más difícil es que el habituado a los manjares cocinados al fuego pase de un salto al régimen crudívoro.

“Todo cuanto demandamos al lector es que reflexione sobre el asunto y e valga de su instinto para escoger los manjares con la mayor variedad posible. Si en el instinto confía, lo moverá a escoger manjares que mayormente necesite en cada comida, y es preferible confiar en el instinto que someterse a un régimen inalterable. El mejor manjar es el que mayormente apetece, con tal de no apratarse a la reglas de masticación y variar la dieta cuanto consienta el gusto. Expondremos algunas cosas que el hombre racional ha de evitar, aunque las expondremos a modo de consejo. En cuanto a la abstención de carne, creemos que el hombre llegará poco a poco a comprender que la carne no es manjar apropiado; pero conviene que extinga el deseo de comerla, pues si se abstiene y la desea será lo mismo que si la comiese.

“El hombre cesará de desear carne según adelante en su evolución, pero hasta que llegue este día, no lo será beneficiosa la forzada abstención. Desde luego que muchos lectores no estarán conformes con este criterio, pero no podemos menos de reconocer que la experiencia corroborará nuestras afirmaciones.
Quien esté interesado en la cuestión de las relativas ventajas de las diversas clases de manjares puede leer cualquiera de las mejores obras que sobre trofología se han publicado en estos últimos años. Pero ha de enterarse de todos los aspectos de la cuestión y no dejarse seducir por el unilateral criterio del autor del libro que consulte. Muy interesante e instructivo es conocer el valor nutritivo de los manjares que constituyen nuestro ordinario género de alimentación, pues semejante conocimiento nos conducirá a una dieta más racional. Sin embargo, el cambio de régimen ha de ser consecuencia de la reflexión y de la experiencia del individuo más bien que de cuanto diga algún fanático o maniático por otro género de alimentación.

“Ha de considerar cada cual si come o no demasiada carne o demasiada grasa o bastante fruta, si es muy aficionado a los dulces y pasteles y si no le convendría usar pan integral. Si se nos requiriesen reglas generales respecto a la alimentación, diríamos: “Comed variedad de manjares; absteneos de los platos complicados y suculentos; no toméis muchas grasas; guardaos de las fritangas; sed parcos en las carnes y repudiad las de cerdo y las rojas; que vuestro régimen sea sencillo; no abuséis de dulces y pasteles y absteneos de repostería caliente; masticad lenta y completamente según el procedimiento ya expuesto y no receléis comer cuanto gustéis con tal de comerlo debidamente y sin temor de que os haga daño.” Opinamos que el desayuno ha de ser ligero, porque muy poco reparo necesita el cuerpo que ha descansado durante toda la noche. Si es posible, conviene hacer un poco de ejercicio antes de desayunar.

“Si el individuo adquiere el natural hábito de la completa masticación y experimenta el placer derivado del bien comer, se le desvanecerá todo anormal apetito y tendrá hambre natural. Entonces el instinto será lo bastante agudo para escoger el manjar más apropiado a cada caso y circunstancia. El instinto del hombre es un buen guía, con tal de que no lo haya echado a perder la complacencia en los absurdos platos de las modernas cocinas excitadoras del falso apetito.

“Quien se encuentre indispuesto no tema suprimir la comida o la cena para dar tiempo al estómago de terminar la emprendida tarea. Es posible vivir algunos días sin tomar alimento, aunque no aconsejamos el prolongado ayuno. Sin embargo, opinamos que en caso de enfermedad conviene dar descanso al estómago, a fin de que la energía reparadora pueda expulsar los desechos causantes del trastorno. Se observará que los animales no quieren comer cuando están enfermos y se mantienen echados hasta que, restaurada la salud, vuelven a comer. Podemos aprender provechosamente de ellos esta lección.

“No deseamos convertir a nadie en fanático o maniático respecto de la alimentación, de los que pesan, miden y analizan cada bocado. Creemos que este procedimiento es anormal y propenso a inspirar temor a ciertos manjares y henchir la mente instintiva de toda clase de errores. Nos parece mucho mejor procedimiento valerse del ordinario criterio y tomar las acostumbradas precauciones en la elección de los manjares, y sin vacilar más sobre el asunto comerlos con el pensamiento puesto en la nutrición que han de proporcionar, pues si se mastican según queda indicado, la Naturaleza obrará con arreglo a su ley. Mantengámonos tan cercanos a la Naturaleza como nos sea posible y que sus planes sean la norma de nuestra conducta.

“El hombre sano y robusto no anda con remilgos en la comida ni tampoco ha de ser escrupulosamente raro quien desee conservar su salud. Manteneos jubilosos, respirad y comed debidamente, vivid de acuerdo con las leyes de la vida y no habrá necesidad de analizar químicamente cada partícula de manjar. No tema nadie poner su confianza en el instinto, que al fin y al cabo es la natural guía del hombre”.

Tenemos fe que el conocimiento compartido que esta serie resume y condensa llegará a tierra fértil, quien lo utilizará con sabiduría, pues si no es llevado a la práctica, no es conocimiento, aunque sea comenzando con una manzana. Un nuevo mundo nos espera.

 

Fuente:

Hatha Yoga, filosofía del bienestar físico. Yogi Ramacharaka. Editorial Kier. Buenos Aires. 2005.

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Protegido: Sesiones de Sanación Natural

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La Señorita Elvirita. (Cuento Costumbrista)

Buenas días niños:

Deseo conversar con ustedes, porque veo que terminaron sus tareas y tienen que descansar un momento, pero los quiero invitar para que escuchen como fue mi paso por la escuela básica aquí en Arica, cuando yo era pequeño como ustedes, más o menos unos 70 años atrás. Mi profesora era una dama peruana; se llamaba Elvirita y le decían Señorita Elvirita. Aprendí a leen en su escuelita que estaba ubicada en calle Patricio Lynch. En ese tiempo nuestra ciudad tenía pocos habitantes y no existían los parvularios. La escuela de la Señorita Elvirita tenía una particularidad, pues cada estudiante, en el mes de marzo, debía llevar su respectiva silla la que retiraba en diciembre.

Ella era muy conocida en el sector central ariqueño, porque aparte de enseñar a leer también era fabricante de chicha de jora (maíz fermentado con azúcar rubia); esta actividad la relaizaba mientras nosotros hacíamos tareas o repasábamos el Silabario Matte. Diariamente recibía la visita de compradores de su bebida, porque había escasez de refrescos y no se conocía la Coca Cola. En varios barrios existían otros fabricantes de chicha de jora, pero actualmente ya nadie lo hace; este refresco se consume bastante en la ciudad de Tacna, por ser una costumbre del Sur Peruano. Para conservar la chicha se guardaba en chuicos de 10 ó 15 litros, forrados con arpillera como especie de chaleco, los cuales eran mojados constantemente para que mantuvieran helado el líquido. Dicen que este sistema se utilizaba en la pampa salitrera, lo cual tenía excelentes resultados.

Deseo contar una anécdota que ocurrió con la Señorita Elvirita. Fue en el mes de febrero, cuando se iniciaba el periodo de matrícula ella iba a mi casa, pues yo vivía enfrente y me pedía que fuera a leer el diario ante los apoderados, como una demostración de la calidad de su enseñanza. Esto permitía que aumentara su matrícula por el resultado de la lectura. Mi actuación como lector tenía un premio. Ella me servía un vaso de chicha de jora y ese era un gran momento de felicidad infantil.

En nuestra escuelita no teníamos televisión, ni otros elementos modernos como los que ustedes disponen ahora; solamente existía radio y las tareas resultaban un poco más difíciles para realizarlas. Los felicito, porque ahora cuentan con tantos adelantos que les permiten estudiar en mejor forma. Por eso les pido que aprovechen estos inventos que entregan los tiempos modernos. Tienen que ocuparlos en buena forma, respetando a todas las personas y utilizándolos de acuerdo a lo que enseñan sus profesores.

Siempre, tengo palabras de agradecimiento y recuerdos imborrables de mi primera profesora la Señorita Elvirita. Gracias a ella muchos jóvenes ariqueños pudieron continuar sus estudios exitosamente, logrando triunfar en la vida.

Los dejo para que sigan haciendo sus tareas. Envío cariñosos saludos a sus padres y familiares; otro día les contaré más recuerdos de mi niñez para que conozcan momentos agradables de la historia ariqueña.

Será hasta una próxima oportunidad y me despido dando las gracias a la Señorita Elvirita, por su gran labor educacional en la puerta Norte de Chile.

Lutgardo O. Álvarez Miranda.
Rapsodas Fundacionales

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Días Alucinantes

Son días en que Todo y Nada Pasa. Tal vez suceda algo y estemos conscientes y alertas de lo que esté pasando. O puede que no nos demos cuenta de nada y ni siquiera podamos imaginar que esté ocurriendo o nos esté pasando a nosotros mismos. Para la mayoría de nosotros mañana es 21 de diciembre, una fecha cargadísima de mitos, cuentos, historias, etc. Lo interesante de esto es que depende de cada uno lo que nos esté pasando. La cuántica y los secretos herméticos en una intuición. Infinitas posibilidades para cada instante, para cada individuo. Parece chiste. Sin embargo, no olvidemos que el mejor mito nació de un chiste, al estilo de Raul Ruiz. Y la broma más grande es La Broma Cósmica, que es Nuestro Universo.

Se ha escuchado de todo y sobre todo en estos días: El cambio, El despertar de la humanidad, el Recuerdo de lo que somos y de Nuestro Propósito en la Tierra. También se ha dicho que América tiene una función especial. ‘América’ no vendría de ‘Américo Vespucio’, sino de ‘Amaraká’, Tierra de Inmortales. Se ha dicho que se viene el fin de la era patriarcal, para comenzar una era femenina; que Santiago se convertirá en una Ciudad de Luz y que a partir de este 21 se inicia un proceso de metamorfósis para algunos seres y Nuestra Vuelta al Paraíso Terrenal.

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Nos han vaticinado cosas maravillosas. El Paraíso en La Tierra y Ver a Dios en Cada Uno, En Todos y en Todo. Nos Dieron Fechas y Nos Recomendaron como vivir: Silencio y Naturaleza. Siempre es Bienvenido un Poco de Silencio y Naturaleza, y recordando el proverbio zen, siempre puede haber más silencio en la montaña.

Pase Todo o Nada Pase, Mañana es un día Maravilloso, ayer Fue Asombroso y Hoy, Alucinante. Lo Mágico de Todo es que Las Posibilidades Son Infinitas. Fueron Infinitas ayer, son infinitas Hoy y Serán Siempre. Vivirlo, Experimentarlo, depende de cada uno. Si uno quiere recibir amor, comienza por entregar amor. Si deseas que el 21 de diciembre cambie tu vida, es muy probable que sea así. Es fantasioso y cúantico. Sin embargo, puedes cambiarla ahora. Comienza a cambiarla hoy. Si esperas que algún día, te llegue energía luminosa, entonces pidela hoy. El cielo está abierto para todos. Siempre lo estuvo y Siempre lo estará. Solo pidelo y la ayuda llegará. No solo es un derecho, es Un Propósito Divino. No solo piensa en tiempo presente o presente continuo, siente cómo y donde están tus pies parados. Respira EN EL AQUÍ y AHORA; EN LA ETERNIDAD. Los Días Siempre Han Sido Alucinantes. Buen Karma para Todos !! Buen Viaje de Regreso al Corazón !!!

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Kalachakra, La Rueda del Tiempo (Werner Herzog, 2003)

Documental sobre el rito budista. Recorriendo sus lugares sagrados, indaga en sus creencias, su ritualidad y su filosofía. Kalachakra es una palabra sánscrita utilizada en el budismo tántrico que significa la rueda del tiempo o ciclo de la vidaEs la primera vez que Su Santidad Dalai Lama permite la filmación de algunos fragmentos de Kalachakra y la construcción del mandala, un rito de iniciación budista fundamental en la ascención meditativa.

Ver documental Kalachakra, La Rueda del Tiempo

 

FICHA TÉCNICA

TITULO ORIGINAL: Rad der Zeit

DIRECTOR: Werner Herzog

PAÍS: Alemania, Austria, Italia.

NARRADOR: Werner Herzog

IDIOMA ORIGINAL: Inglés, Tibetano.

GUIÓN: Werner Herzog

CINEMATOGRAFÍA: Meter Zeitlinger

AÑO: 2003

DURACIÓN: 81 min.

PRODUCCIÓN: Werner Herzog

FORMATO: 1.85:1

 

Más Info:

Werner Herzog.com

Kalachakra en IMdb

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Gratiferia o La Mejor Feria del Mundo

Un cambio se está gestando. En algunas personas, la consciencia sobre sus recursos cotidianos está transmutando. Se buscan diversas formas para desarrollarnos. Consumir responsable y sanamente, adquirir productos amigables con nuestro medio o producir nuestros propios alimentos. Suerte de independencia y emancipación, ahora, la sustentabilidad ambiental parece intransable.
Se quiere otra economía, una economía más cercana y humana. Bután ya trabaja en un cambio global de paradigma, hacia una economía de la Felicidad y el Bienestar. Esto, nos invita a revisar, más allá del paradigma económico, cómo vemos nuestras relaciones y cómo nos relacionamos con otros y con el universo.

Recordamos el antiguo significado de Economía: La ley de nuestra casa o cómo administramos nuestro hogar, cómo administramos el fuego de nuestra caverna, nuestro territorio para plantar. Nuestra Tierra que nos dió vida. O Nuestro Universo que Somos.
Todo es Energía. Somos Energía y el Universo es Energía. La Energía No se Pierde, Solo se Transforma. La Energía que adquirimos es Energía que utilizamos para alcanzar nuestros sueños, para cumplir nuestro propósito o el camino que optemos seguir.

Para cumplir nuestros sueños, trabajamos, ganamos dinero, nos alimentamos. Otros optan por el trueque entre amigos, se constituyen sociedades de trueque, se truecan libros por libros, bicicletas por guitarras, un concierto por un consejo, semillas por talleres, una canción por una flor.

Una cosa es el intercambio y recibir algo a cambio, ya sea dinero o un trueque, donde todo puede ser bienvenido, pues todo es energía que fluye y nos transmuta. Y Otra cosa es Regalar lo que tienes y ya no necesitas.
En base a este acto (o necesidad) de Regalar han surgido las Grati-Ferias. Hay en Uruguay, ya hay Chile, Argentina, España, etc.

Una GratiFeria es definida como una feria 100% Gratis, Sin Trueque y Sin Dinero, donde puedes llevar todo lo que tengas y no necesites, y al contrario, puedes ir sin nada y llevarte todo lo que necesites.
Su propósito es ofrecer un espacio para “REGALAR, por ende NO SE PERMUTA NI SE VENDE, pues ambas instancias forman parte de una reciprocidad inculcada por la sociedad que nos obliga a intentar obtener algo a cambio y/o entregar algo a cambio por lo que recibimos.
Algunas cosas que puedes regalar: Un libro, electrodomésticos, ropa, un corte de pelo, una sesión de REIKI, un poema, una revista, una película, un programa, etc. Se acepta todo tipo de pedido u ofrecimiento, evitando en lo posible cosas de origen animal, o que vengan de su muerte o explotación.
En la GratiFeria Online puedes pedir lo que necesites y creas alguien pueda regalarte. Sin embargo hay oportunidades en que las cosas no pueden ser regaladas, pero si pueden ser prestadas.
Una GratiFeria puede ser vista como una alternativa de consumo, sin embargo, según su página, “es mucho más que eso: somos amigos, compañeros, incluso sin nunca habernos visto las caras no somos tan fríos como para ser solo una forma de compra sin plata. Es por esto que, además, se generan instancias de crítica, reflexión y acción”.

Si bien quienes participan en la Gratiferia tienen distintos origenes, son diversos y cada uno ve en ella algo distinto, todos juntos nos regalan una gran lección de desapego material. A pesar de cambiar el sistema o no, ellos mismos han cambiado su consciencia; ejercen un acto desinteresado de entregar por entregar, regalar por regalar, lo que sea por lo que sea, amor por amor. El universo es un espejo: lo que damos, recibimos. En algún sentido, se está Sanando la antigua creencia/ilusión de escasez. Somos seres abundantes de energía, cuyo propósito es repartirla, regalarla al Universo, en un juego donde cada uno elige cómo y a quién la regala. Solo hay que dejar fluir.


PRÓXIMA GRATIFERIA: 16 de diciembre, Parque de Los Reyes


Fuentes:

Gratiferia Online

Gratiferia La Economía de La Nueva Era (Video)


Más Información:

Manfred Max-Neef Integrará grupo que desarrollará propuesta de Nuesvo Paradigma Económico… (Artículo)

La Economía de La Felicidad (Columna)

Gratiferia Santiago

Gratiferia Una Nueva Forma de Comercio (Video)


Gracias a Fabiola, Ayudante y Modelo.

Gracias a los Gratiferiantes por las Graticocadas y por el Espacio-Tiempo Gratis.

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El Puma, El Lobo y El Árbol. (Fábula)

Había una vez, un lobo y un puma que vivían en un cerro empinado con muchos árboles, pero había un árbol, el cual daba un fruto especialmente exquisito, que al lobo y al puma les encantaba.

Cada verano, el árbol daba sus frutos y ellos los esperaban ansiosos. El árbol esperaba feliz la lluvia del invierno para poder, en verano, agasajarlos con sus apetitosos frutos.

Un invierno seco y frío, el árbol sintió que le faltaban las fuerzas y le pidió al puma y al lobo que lo ayudaran regándolo.

El lobo le decía al puma:

– Riégalo tuuuuu… (perezosamente).

Y el puma le respondía:

– Riégalo tuuuuu… (más perezosamente).

Y así pasó el invierno.

Al llegar el verano, el puma y el lobo fueron al árbol a darse su festín y se encontraron con el árbol seco y sin vida. Ellos se sintieron muy tristes y comprendieron que por su flojera y poca consideración, el árbol ya no les brindaría aquella grata y desinteresada satisfacción.

Lloraban y lloraban alrededor del árbol.

Un día vieron con asombro que del suelo florecía una pequeña y frágil ramita de una semilla, la cual se alimentaba con sus angustiosas lágrimas. Ellos comprendieron y cada día regaron con entusiasmo y alegría esta ramita, hasta verla convertirse en un gran árbol con ricos y jugosos frutos.

Moraleja:

Hay que ayudar al que te lo pide, más aún al que te ha brindado tantas alegrías sin pedir nada a cambio.

Autor: Maximiliano Gangas, 8 años.

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