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Recreo en nuestra casa

Cortometrajes casi inclasificables

          Una pequeña selección de cortometrajes que rompen las barreras de los géneros. Fueron concebidos con uno o varios objetivos, son híbridos, juegan con nuestra percepción y se convierten en genialidades. Si quieres recomedar alguno, no dudes en compartirlo.

    
     1. Welcome Home – Spike Jonze (2018)

          Para comenzar, compartimos esta publicidad para el HomePod de Apple, realizada por el multifacético director de cine Spike Jonze, creador de Being John Malkovich, Her y otras genialidades entre cortometrajes, comerciales y videoclips. Protagonizado por la cantante y bailarina británica FKA twigs, con la música de Anderson .Paak y un gran equipo de artistas detrás de cámaras.

 

 

 

      2. Daybreak Express – Donn A. Pennebaker (1953)

          Este corto documental del director Donn A. Pennebaker es su primera película, que fue influenciada por las corrientes de cine experimental de esos años en Estados Unidos. Es algo así como uno de los primeros videoclips. Clasificable, también, dentro del subgénero de las sinfonías urbanas. Música de Duke Ellington.

 

 

    3. Glas – Bert Haanstra (1958)

          Corto documental del director neerlandés Bert Haanstra. Creado inicialmente como una publicidad encargada por un fabricante de vidrios. Llegaron a acuerdo con la condición de que Bert pudiera utilizar el material grabado como él quisiera. Haanstra, dijo alguna vez por ahí, que concibe sus obras como cinepoemas.

 

 

     4. Tinku, encuentro con el espíritu – Cabeza Gráfica (2020)

          Corto documental de Cabeza Gráfica, empresa chilena de diseño gráfico que experimenta con símbolos latinoamericanos. Realizado en conmemoración de la Fiesta de la Chakana o cruz andina, con imágenes de la investigación documental de Frontera Collasuyo, música original de Cabeza Gráfica y texto de Leyendas del Apu Pariacaca. Fiel a su estilo. Contemporáneo, urbano y mestizo.

 

 

     5. Anima – Paul Thomas Anderson (2019)

          Para finalizar dejamos el último trabajo del director estadounidense Paul Thomas Anderson y protagonizado por Thom Yorke, vocalista del grupo Radiohead, musicalizado con temas de su último disco homónimo. Puede ser visto en Netflix. En You tube solo está disponible el teaser. Corto de ficción musical. Hipnótico, honírico y bailable.

 

 

       6. Foli (There is no movement without rhythm) – Brothers Thomas Roebers & Floris Leeuwenberg (2010)

         Film corto realizado por los hermanos holandeses Thomas Roebers en dirección y Floris Leeuwenberg en producción. Foli es una palabra malinke para designar ‘ritmo‘. El montaje de este obra fue realizado en base a los ritmos malinkes. Absorbente, fino y místico. Dedicado por los autores a la gente de Baro en Guinea, África.


 

7. Tire Dié – Fernando Birri (1960)

         Es un film-escuela, película fundacional del cine social latinoamericano. Creación colectiva del Instituto de Cinematografía de la Universidad Nacional del Litoral, cuyo director presenta como película de encuesta social. Formado en la cuna del neorrealismo italiano, desplaza los dispositivos del cine clásico, fundando un nuevo cine en latinoamérica.

Si llegaste hasta aquí no dudes en recomendarnos alguno 🙂 Compartir y comentar que te parecieron.

#cortometrajes #yomequedoencasa #volveremosprontoaabrazarnos

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Discos para disfrutar en cuarentena (y sin ella también)

A veces la música puede marcar momentos. Hay canciones y discos que se impregnan en tu memoria corporal, llegando a formar parte de ti, de tu historia y tu vida. Este es un aporte musical para vivir estos días de encierro con algo más de frescura y liviandad. Y más adelante, cuando recuerdes esta pasada, que sea con alta banda sonora del corte.

Disco 1. MEC YEK – ANTIKRISIS (2008)

Alegre y fresco, con fuerte impronta balcánica. Músicos eslovacos y belgas dan forma a este manjars sonoro, que te hará correr los muebles de tu living para mover la cuerpa. Por antonomasia, es el disco para pasar estos días de crisis y emergencia global. Sanación musical directo a tus venas.

MEC YEK
℗ 2008 Choux de Bruxelles

Disco 2. PARIS COMBO – LIVING ROOM (2001)

Enamorarse al ritmo del latinswingypsyjazz parisino. Su nombre evoca aquella formación de las bandas de jazz de la Francia de los 30’s. Sonido nostálgico, elegante, cosmopolita, y sobretodo, dulce. Se convertirá en un clásico de tu biodiscografia.

PARIS COMBO
℗ 2001 Tinder Records

Disco 3. KORADUB – IN THE SEARCH OF THE MIRACULOUS (2014)

Este bello menjunje elevará tus sentidos. Grupo chileno que mezcla todo tipo de ritmos e instrumentos, el resultado es dificil de clasificar. Desde esta loca geografía alta música guiada por la más elevada intución. Dicen que se grabó en una noche. Típico de discos míticos.

KORADUB
℗ 2008 Suenavida Studios

http://www.koradub.cl

Disco 4. THE MAHAVISHNU ORCHESTRA – THE INNER MOUNTING FLAME (1971)

Se traduce algo así como ‘la llama interior fundante’, es considerado uno de los primeros discos de jazz rock. Inquieto, delicado e innovador. Alto espíritu músical.

THE MAHAVISHNU ORCHESTRA
℗ 1971 Columbia Record

Disco 5. SHYE BEN TZUR, JONNY GREENWOOD & THE RAJASTHAN EXPRESS – JUNUN (2015)
Esta locura de amor es tanto un documental como un álbum de música. Cruce de genios y mixturas sonoras. Paul Thomas Anderson en la dirección audiovisual, Shye Ben Tzur en la composición sonora, Jonny Greenwood de Radiohead con The Rajasthan Express y una plétora de músicos participantes. Mestizaje cultural puro que le pondrá un sabor especial a nuestros corazones en confinamiento. En MUBI quedan unos días para ver el documental

Escuchar en Spotify https://open.spotify.com/embed/album/34hrDcvF6cVfSKS70c25Xn

 

SHYE BEN TZUR, JONNY GREENWOOD & THE RAJASTHAN EXPRESS
℗ 2015 Nonesuch Records


(Canción Bonus)

OQUES GRASSES – MÉS LIKES (2019)

Una muestra del disco ‘Fans del Sol’, sonido contemporáneo y lúdico desde Cataluña. Alta fusión directa y sincera. Súbele el volumen y déjate zumbar por esos catalanbeats.

OQUES GRASSES
℗ 2019 Halley Records

#quedateencasa #volveremosaabrazarnos #musicaparacuarentena

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Recreo en la casa

Somos como niños con un juguete nuevo, nos entretuvimos mucho, absorbidos en el juego, sin medir las consecuencias. De pronto, quebramos un macetero. Y de un momento a otro tuvimos que cambiar las reglas del juego. Esta nueva partida, solo se supera cooperando. Apoyándonos y dándonos fuerza. Poco a poco nos estamos dando cuenta de que nuestras acciones, sí, afectan al resto. Estamos en una red oculta, es una realidad, invisiblemente vinculados.

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Sin embargo, la nueva norma, indica que nos tenemos que distanciar para ayudarnos. Nos duele y nos incomoda esta situación. Encerrados, aislados, pero no incomunicados. Algunos estaremos atemorizados. Es una pandemia y se entiende que sintamos temor, es super normal.

Esta circunstancia, aunque desafiante, nos da una oportunidad, quizás más grande de lo que imaginamos. Sorpresivamente empezamos a jugar distanciados en un recreo dentro de nuestra propia casa.

En algún momento, tendremos necesariamente que buscar nuevas maneras para pasar nuestro tiempo. Luego de haber trabajado, de haber limpiado y ordenado la casa. Muchas son las actividades y juegos que podemos practicar. Tiempo nos va a sobrar, para retomar ese libro, esa guitarra, poner ese disco que queríamos escuchar o esa peli que hace tiempo queríamos ver. En la página ondamedia.cl o cineteca u de chile hay muchas. Aquí mismo hemos recomendado algunos documentales. La inspiración va a ir apareciendo, no tarda en llegar. Manualidades. Un taller de pompones de @mariabelen.solsolar. Otro amigo @magocapello enseña magia pura para niñ@s, una cada día. Alguna clase de baile en Youtube. Cueca, salsa o bachata. O rutina de ejercicios! Están aflorando muchas ideas que nuestr@s propi@s amig@s comparten en nuestras redes desde sus hogares. Como las ideas nuevas para una nueva tierra que esparce desde Cataluña nuestra amiga en @geapolitics. Nuevas formas de vincularnos. Una llamada. Esa que hace un tiempo queríamos hacer, o una videollamada en grupo que no tardan en convertirse en telecarretes o telefiestas de disfraces.

Hacer Yoga. Si te estás preguntando qué es el yoga, es una buena manera para comenzar a reencontrarte con tu cuerpo y de paso bajar la ansiedad que nos producen las nuevas reglas de este novedoso juego que nos impusimos. En algún momento necesitaras pararte de ese escritorio o sillón desde donde teletrabajas, para estirar y reacomodar tu espalda. El Yoga es un buen comienzo para fortalecer y oxigenar tu cuerpo. Una vez que lo haces, tu cabeza también comienza a detenerse y tranquilizarse. Recuerda tomar sol en la mañana, o cuando se pueda desde tu ventana. Respira y ventila tus pulmones. Respirar profundamente fortalece tus pulmones. Vuelve a la simpleza de respirar pausadamente.

Recreo, viene de re-crear. Volver a ser creativo. Un momento de distracción que nos refresca para volver a observar desde una nueva perspectiva. Como dice, Isabel Benhcke y Cristián Warnken, las pandemias de este tipo pueden ser un punto de inflexión cultural, son momentos donde puede explotar nuestra creatividad. Es una oportunidad para, desde nuestro lugar, explorar nuestra posición. Esta cuarentena la aprovecharemos entre otras cosas, para retomar nuestras tareas pendientes, las cosas que el acelerado ritmo de la vida nos llevo a dejarlas.

A la distancia estamos aprendiendo, queramos o no, a bajar el ritmo de nuestra vida. Paradójicamente, al distanciarnos sentimos que eramos individuos trenzados en la red social, recordando nuestros simples y sutiles formas de querernos como un saludo, los abrazos y besos, que muy pronto volveremos a darnos.

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#Renaceremos #Volveremosaabrazarnoscomochanchos #quedatenecasa

PD: Dejo un regalo para estos días.


Documental Nuestro Siglo

Título original: НАШ ВЕК
Año: 1983
Duración: 50 min
País: Unión Soviética, Armenia (URSS)
Dirección: Artavazd Pelechian
Guion: Artavazd Pelechian
Fotografía: Laert Poghosyan, O. Savin, R. Voronov
Productora: Yerevan Film Studio
Género: Documental

Fuente: FilmAffinity
Imagenes: @BreakUrbano y @CabezaGráfica

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Chile, el país que nunca fue

Las manifestaciones en Chile expresan un desacuerdo transversal y heterogéneo. No es un pueblo organizado, es gente autoconvocada en la calle, en cada plaza y en cabildos, que inician el proceso constituyente. Es una comunidad sin forma, sin cabeza, ni organización. Cada quién desde su lugar y originalidad. Asamblea constituyente, renuncia del presidente Piñera y otras autoridades. La desconfianza y desaprobación de las instituciones políticas es casi absoluta. El desacuerdo generalizado, nace desde la desorganización misma, para crear una nueva organización de las partes, emergiendo una nueva concepción del mundo.

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Es un acto de desacuerdo con un orden que nos involucra y nos afecta. Este acto político emerge del cuerpo. Lo político es biológico, nace de ese dolor y ese daño, por lo tanto, no nace en una institución o en el parlamento. Lo político nace en la gente, en la calle, en la plaza, desde la profunda sensibilidad de nuestras comunidades. Por lo mismo, en muchas ocasiones cuesta articular la demanda política. Pues esta sensibilidad, viene desde un lugar previo al lenguaje y al entendimiento, surge del cuerpo y la sangre.

Muchas veces la demanda es visceral y se expresa con violencia. El desacuerdo se canaliza en piedrazos, barricadas, saqueos en masa, destruyendo monumentos e incendiando edificios. Esta destrucción comunmente es asociada a grupos denominados como “lumpen”. También se les llama “vándalos”. En estos tiempos hablar en esos términos es reducir el problema sin profundizar en su comprensión ni solución.

Más allá de cuestionar la legitimidad de manifestarse violentamente, o mucho menos estigmatizar los grupos violentos, es válido revisar porqué se actúa de esa manera. ¿Es violencia por violencia? Esa violencia nace desde lo profundo de nuestra sociedad. Todos somos responsables. Quienes se expresan violentamente, lo hacen porque ya han sido violentados toda una vida. Por generaciones incluso. Nosotros arrastramos el dolor de generaciones, pues nuestra sociedad se funda en una base de desigualdad y daño. Nuestra sociedad se funda sobre violencia, pues nunca incluyó verdaderamente al mestizo que somos. Es por esto, que lo que estamos viviendo es una revolución mestiza.

Solo se trata de entender lo que está pasando. Ordenar el caos, la tormenta de información. Negarlo sería continuar en el caos. Afuera y dentro de uno. A los montajes institucionalizados que intentan simular una realidad y falsear un discurso con el fin de justificar la respuesta represiva de la policía, hay quienes se suman a ese caos ya provocado, saquean y roban en masa. A ellos, cabe sumar a grupos “politizados”, muchas veces autodenominados “anárquicos”, donde su discurso es “antisistémico” y cuyo origen es diverso y multiple. Sin embargo, hay otros jóvenes que están apareciendo como protagonistas de la destrucción. Según estudios, en Valparaíso se han registrado 46 detenciones de menores. De los cuales, 21 han pasado o se encuentran siendo intervenidos por la Red Sename, vale decir el 45,6% [1]. Todos amparados y protegidos en el anonimato de las multitudes y en el caos violento.

Hace unos días, el actor Héctor Morales publicó en su cuenta de Twitter un encuentro en Santiago, con un niño que le explica porque está destruyendo la calle, en el que el niño cuenta: “Y nos ponemos a destruir cosas, cosas que no son de nosotros, que nunca han sido porque, no somos parte del país. Nosotros somos del sename y ese es otro país. Vamos a seguir aquí hasta que se acaben las marchas o los pacos nos maten”[2]. El niño no está “politizado”, ni mucho menos cree “una violencia ideológica”.

¿Pueden los niños articular una demanda válida? Sí. ¿Ha sido comprendida su demanda? No. Pues, su demanda viene de un lugar que aún no conocemos. Desde lo profundo de su dolor. Para nosotros sigue siendo ruido que no se entiende. Son los olvidados y excluídos. Los que nunca fueron parte de este país.

Abandono absoluto. Un informe de la PDI dice, “es especialmente grave que se haya constatado que la violación de derechos sistemática se ha cometido en el 100% de los hogares administrados directamente por el Sename. No se trata de una proyección ni de una estimación: es una constatación centro por centro”[3]. Se constató la violación sistemática de derechos de los niños, pero no se entiende el problema, no se entiende el daño, ni el dolor.

La indolencia, la falta de empatía y comportamientos sociopáticos, trasuntados en instituciones como el Sename, en las AFP o la salud pública, se transformaron biológicamente en energía destructiva que se ha desbordado en las calles. Es natural en una sociedad que lo propició. Y la represión, disparar dentro de los colegios, disparar a los ojos, no es el camino, pues es volver a negar las demandas. Es no escuchar. La ausencia de empatía se transforma en un acto antisocial y sociopático. Y es absurdo preguntar y culpar quien empezó la violencia, pues somos todos responsables.

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Las demandas políticas siguen emergiendo múltiples y compartidas desde una diversidad de lugares y cuerpos, por esto se debe comprender que es una necesidad biológica que la decisión política pase por la calle y las comunidades. Como dijo Fernando Atria, no construir un nuevo pacto, sino realmente crear un pacto social. No reconstruir, sino crear todos y aprender juntos a ser país. Desde nuestra dignidad, nuestra integración, nuestros vínculos y nuestro entendimiento, crear el país que nunca fue. Pues como dijo el niño, nunca fuimos parte de Chile.

[1] https://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2019/11/07/doble-vulneracion-onu-apunta-que-casi-la-mitad-de-los-menores-detenidos-en-valparaiso-pertenecen-al-sename/

[2] https://twitter.com/hectormorals/status/1189527661544116224

[3] http://elporteno.cl/2019/07/04/el-brutal-informe-de-la-pdi-sobre-abusos-en-el-sename-que-permanecio-oculto-desde-diciembre/

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Bienvenidos Todos a BreakUrbano. ALL IN !!!

Somos quienes creemos que el mundo cambia, solo si uno mismo puede cambiar y revolucionarse. Somos quienes creemos que podemos cambiar nuestros paradigmas.

BreakUrbano es una suspensión inspirada y positiva de la habitualidad urbana que hemos creado y, de hecho, habitamos.

Nuestras creencias compartidas pueden definir nuestro mundo.
Si suspendemos nuestras creencias y dejamos a la inspiración fluir,
el Universo se inspira y todo se ilumina. 

La Vida es Mágica y Multidimensional. Si uno dice sí a la Vida y al Universo, si uno se atreve  y actúa con valentía, entregándose y confiando en el Universo, estilo ALL IN; el Universo nos premia y nos premia con muchas sorpresas. Y siempre con el regalo preciso para cada uno. Atrévase, Confíe en Su Corazón y Reciba su Obsequio Agradecido y con Cariño. Si usted llegó aquí, es por un milagro providencial.

BreakUrbano es un regalo para todo aquel que desee recibirlo.

Agradecemos su Presencia.
Os damos una Bienvenida con el Corazón Abierto.
Pura Inspiración, Todo el Positive Flow,
Bendiciones y Toda La Luz del Universo Para Tí !!

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El desacuerdo chileno

            En las calles de todo Chile, en cada esquina, en cada rincón, en cada río, en cerros y montañas,  se escucha un grito que viene desde lo más profundo de nuestros cuerpos. El ruido emerge como fuerte protesta frente a un modelo, que a todas luces no nos funcionó, principalmente porque se contruyó sobre la mentira, la burla, el abuso y la violencia policial. Estamos presenciando como se derrumba, y el estruendo no se oye opacado por las voces de la gente. El desacuerdo de la comunidad nace para reorganizarnos y esto es un acto político.

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             No es un pueblo organizado, sino que es gente que se  autoconvocó en cada plaza, en cada pájaro, en nubes y fiordos. Es una comunidad sin forma, sin cabeza, ni organización. Manifestación heterogénea y transversal. Se ven familias, jóvenes y adultos mayores. Jugando, bailando, cantando y gritando. Piedras y hasta sexo público se ve. Felicidad, enojo y frustración por este despertar, por esta primavera chilena. Cada quién en su forma. El desacuerdo generalizado, nace desde la desorganización misma, para crear una nueva organización de las partes.

        Este desacuerdo en comunidad, que reordena, es un acto político en plena ebullición. En Chile, se está haciendo política desde las calles, desde la profunda sensibilidad de nuestras comunidades. A veces es difícil articular la demanda. Pues esta sensibilidad, viene desde un lugar previo al lenguaje, surge de la piel, del cuerpo y la sangre.

          Cada vez aparecen más demandas. Es confuso. Donde se mire, hay algo que requiere una reorganización de las partes. Se está reorganizando desde sus profundidades. Estamos pariendo una nueva forma de vida. Es un parto doloroso y mientras más resistencia al cambio, más doloroso será, pero es inevitable. Es el espíritu de este tiempo. Integrar al que no ha sido integrado. Al marginado, al desaparecido y silenciado.

             El experimento ultraliberal que es el oasis chileno, no tiene agua, no tiene mar, no tiene rios, bosques, ni minerales. Estrujó al territorio por casi 50 años. Pero el pais en sí se fundó por la oligarquía criolla, hace más de 200 años. En este momento, es el único lugar del mundo donde el agua es privada. El ultraliberalismo se filtró en cada lugar y quisó invadir nuestras mentes. Para los viejos responsables del ordenamiento del estado, calidad de vida es igual a poder adquisitivo. Sin embargo, está demostrado que el crecimiento económico de un país no tiene que ver con la calidad de vida. El PIB no puede ser nuestro único norte, necesitamos una visión más amplia.

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            Es momento de refundar Chile. Con consciencia de la vida, de nosotros y de nuestra tierra; de nuestro mar, de nuestros ríos, montañas, glaciares, bosques y toda la biodiversidad, consciencia de cóndor y hormiga. Consciencia de peumo y añañuca.

                No solo miremos a Europa para mejorar la calidad de vida. Miremos a oriente, a Bután, donde el desarrollo del país se mide por un índice de Felicidad Interna Bruta, pero sobre todo mirémosnos nosotros, a ti, miremos al vecino, a la familia que somos. Integrémosnos y fortalezcamos nuestros vínculos fraternos de comunidad, con cariño y alma. Este es el momento. Vamos por todo.

 

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Vínculos humanos

Verba movent, exempla trahunt.
(Las palabras mueven, los ejemplos arrastran).

Frase latina.

          A lo largo de la historia muchos pensadores han tratado este tema desde distintos ángulos. Gran parte de la historia filosófica trata de dilucidar si el humano, homo sapiens, es un ser solitario o social, si es algo así como ‘un individuo separado del resto de la sociedad’ o en verdad no puede ser o existir si no es ‘en comunidad’. Mostraremos un par de ejemplos que pueden ayudar a marcarnos un camino “más actual” en torno a estas preguntas.

          El capítulo denominado El poder de las redes sociales del famoso programa Redes, aborda, desde una mirada especial e innovadores estudios, las relaciones que establecemos con nuestra comunidad, como lo hace Nicholas Christakis y James Fowler.

 

 

          James Fowler, experto en redes sociales, afirma “Así como el cerebro puede hacer cosas que ninguna neurona consigue hacer por sí sola, las redes sociales logran lo que una persona no puede hacer en solitario”. Parece ser que estamos conectados de una manera subconsciente con nuestras comunidades más cercanas, e incluso con otras que no lo son tanto. Es sorprendente esta nueva información, tanto, que cambió la propia perspectiva del autor del estudio.


“Hacernos concientes de que nuestras acciones influyen en cientos o miles de personas, sin duda nos haría reflexionar al respecto”.
James Fowler, experto en redes sociales.

       
        Otros estudios, como los que lleva el neurocientífico Vilayanur Ramachandran, sobre las neuronas espejo, abordan éstas conexiones desde nuestra propia constitución humana.

          Las neuronas espejo nos capacitan para “incorporar estados emocionales por el solo hecho de ver que otras personas experimentan esos estados emocionales”. Si vemos constantemente personas que sonríen, tendremos tendencia a sonreir con frecuencia. Un amigo feliz tiene un 9% de probabilidad de alegrarnos, mientras que la tristeza tiene un 7% de probabilidad de propagarse, llegando a concluir que “La felicidad es más contagiosa que la tristeza”. Por tanto, mientras más amigos tengamos, será más probable sentirnos felices. (Programa 90, Redes, 2011).

 

 

 

        Sin duda, este estudio lleva un poco más lejos la información. Ramachandran explica, “Estamos literalmente conectados a través de las neuronas espejo. Y no existe una distinción real entre la consciencia propia y la consciencia de otra persona. No existe un yo independiente. Esta visión emerge de nuestra compresión de neurociencia básica”. (Ted Conference, 2009)

           Esta información nos acerca cada vez más a una comprensión yoguística del tema, que habla sobre la Unidad de la Vida y nos dice “Quien reflexione y medite sobre esta idea, no solo comprenderá sino que sentirá la verdad (…) de que tanto él como los demás centros de conciencia y vida están enlazados por innumerables filamentos mentales y espirituales”. Yogi Ramacharaka, Gnani Yoga.

           Nuestro lenguaje lo esconde. La misma raíz de la palabra Individuo viene del latín, con una tradición indoeuropea, significando indivisible y también inseparable. Nos indica que a la vez somos indivisibles como organismo, pero también inseparables del resto de nuestra comunidad. Nosotros y nuestra comunidad nos influimos mutuamente, y nuestras acciones queramos o no, afectan y redundan en los demás. Es decir, nuestra propia constitución nos da el poder de ser un motor de un cambio social, tanto con nuestros pensamientos, nuestras palabras y acciones. La separación es una ilusión del intelecto. Tendemos a separar, organizar y categorizar para entender mejor el mundo que nos rodea. Sin embargo, estamos conectados, unos con otros, ineludiblemente en un nivel más sutil.

            La evolución, actuando de diversas formas, nos dió la habilidad de imitar y emular, para permitir desarrollarnos en comunidad siendo solidarios, en apoyo mutuo y en cooperación con nuestros iguales, con otras comunidades y nuestro ambiente.


“Para saber quienes somos, tenemos que comprender como estamos conectados”.

James Fowler, experto en redes sociales.

 

Bibliografía:

http://etimologias.dechile.net/?individuo
Gnani Yoga, Yogi Ramacharaka. Editorial Kier. Buenos Aires, Argentina. 1993.

 

 

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Sunshine Superman (Marah Strauch, 2014)

Documental sobre Carl Boenish, cineasta y creador de los saltos BASE, explora su personalidad y carisma, su historia de amor con Jean Boenish, sus amigos y la gente que lo rodeó, su pensamiento y su especial forma de concebir la vida y el amor. También aborda el grupo de pioneros, en esa y otras disciplinas, que expandieron el límite para explorar nuevas actividades, perspectivas y territorios.

El salto BASE, es una disciplina deportiva derivada del paracaidismo, que consiste en realizar saltos sobre objetos fijos. El origen de su nombre, BASE, es una sigla en inglés Buildings, Antennas, Span, Earth, (edificios, antenas, puentes y acantilados) haciendo alusión a los objetos fijos desde los cuales se puede saltar.

Ganador en Montclair Film Festival (2015), también en New Jersey Films Competition (Marah Strauch, 2015) y el Premio de la Audiencia al Mejor Documental en el Portland International Film Festival (2015).

 

Trailer Subtitulado Sunshine Superman

 

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Trailer Subtitulado Sunshine Superman 

 

Ficha Técnica

Título original: Sunshine Superman.

Año: 2014.

Duración: 100 min.

País: Estados Unidos, Noruega.

Director: Marah Strauch.

Guión: Marah Strauch.

Música: John Erik Kaada

Fotografía: Carl Boenish, Vasco Nunes, Nicolay Poulsen

Productora: Scissor Kick Films / Flimmer Film / Head Gear Films

Género: Documental biográfico. Documental deportivo.

Sunshine Superman en IMDB

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¿Qué es el Yoga? Primera Parte

“Desde la más remota antigüedad han existido en India y otros países orientales quienes consagraron su tiempo al desarrollo físico, mental y espiritual de hombre.

“La experiencia adquirida por varias generaciones de diligentes investigadores, se transmitió durante siglos de maestros a discípulos y gradualmente se ha ido elaborando una ciencia yogui perfectamente definida.

“A estas investigaciones y enseñanzas se aplicó finalmente el término yogui de la palabra sánscrita yug, cuya traducción ha sido juntar.

“Su aplicación, en conexión con estas enseñanzas, es difícil de indicar, porque diferentes autoridades dan sobre el asunto distintas explicaciones.

“Pero probablemente la más ingeniosa es la que la presenta como un equivalente indo de la idea expresada por el verbo uncir, ya que el yogui se somete a cierta sujeción en su esfuerzo por regir el cuerpo y mente por medio de la voluntad”.

 

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¿Cuál es el propósito y fin de las enseñanzas y de las prácticas?

“La filosofía yoguística enseña que el fin de todo esfuerzo en la vida humana es el desenvolvimiento del alma hasta identificarse con el Espíritu. El consciente contacto del alma individual con el Centro de toda vida”.

Según George Harrison, músico multiintrumentista de The Beatles, “YOGA es un método científico para la comprensión de DIOS (del YO), es el proceso mediante el cual nosotros purificamos nuestra conciencia, detenemos la contaminación adicional y llegamos al estado de Perfección, pleno CONOCIMIENTO y plena BIENAVENTURANZA”.

“La filosofía yoguística enseña que aunque sólo existe una meta para el verdadero esfuerzo humano, un solo fin que debe anhelarse… Hay, sin embargo, diferentes senderos que conducen a esa meta, cada uno de los cuales se adapta mejor al temperamento particular del individuo.

“Por consiguiente, los yoguis enseñan que el individuo debe seguir el sendero mejor adaptado a las exigencias del temperamento, gustos y aficiones.

“La Yoga está dividida en varias ramas, desde la que enseña a regir el cuerpo hasta la que señala los medios de alcanzar el mayor desarrollo espiritual”.

En próximos capítulos, se describirán distintas ramas de Yoga.

 

Extractos de Hatha Yoga, Gnani Yoga, Raja Yoga, Ciencia Hindú Yogi de la Respiración de Yogi Ramacharaka. Palabras de George Harrison.
Imagen: http://www.sheknows.com/parenting/articles/822861/baby-yoga-maybe-if-youre-lena-fokina

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Rutas de Nuestra Geografía Sagrada – Capítulo V: El Cerro Tres Orejas – Quilapilún

Rutas de Nuestra Geografía Sagrada es un programa que nos invita a conocer lugares acompañados por un equipo de especialistas, recorriendo su historia, atractivos naturales, turísticos y arqueológicos, reflexionando sobre la presencia de sitios de Geografía Sagrada presentes en cada lugar. Es un viaje que reinterpreta, entregando un nuevo valor a lugares patrimoniales chilenos.

En este quinto episodio se visita uno de los lugares más enigmáticos de la zona central: El cerro Quilapilún o Tres Orejas, situado a 40 kilometros al norte de Santiago por la ruta hacia Chacabuco. Narra la experiencia del profesor Gastón Soublette Asmussen, musicólogo y esteta, uno de los más notables investigadores chilenos, en el Cerro Quilapilún, profundizando en las sincronías y misterios que este encuentro devela.

Quilapilún

Conducido y dirigido por Alexis López, entomólogo, comunicador e investigador chileno que entre otras investigaciones en el año 2002 descubrió la alineación de la Plaza de Armas de Santiago con las líneas de salida del Sol en los solsticios de invierno y verano, que publicó el 2012 con el nombre de El Secreto de la Fundación de Santiago. Actualmente dicta un curso sobre Geografía Sagrada.


VER PROGRAMA en BIOBIOCHILETV
Rutas de Nuestra Geografía Sagrada –
Capítulo 5 – EL CERRO TRES OREJAS – QUILAPILÚN.
Parte 1: Preludio.

 

 

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Rutas de Nuestra Geografía Sagrada –
Capítulo 5 – EL CERRO TRES OREJAS – QUILAPILÚN.
Parte 2: Geología, Geografía y Geometría Sagradas.

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Rutas de Nuestra Geografía Sagrada –
Capítulo 5 – EL CERRO TRES OREJAS – QUILAPILÚN.
Parte 3: Encuentro con un Hombre Notable.

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Rutas de Nuestra Geografía Sagrada –
Capítulo 5 – EL CERRO TRES OREJAS – QUILAPILÚN.
Parte 4: Geología, Geografía y Geometría Sagradas.

VER PROGRAMA en BIOBIOCHILETV
Rutas de Nuestra Geografía Sagrada –
Capítulo 5 – EL CERRO TRES OREJAS – QUILAPILÚN.
Parte 5: Geología, Geografía y Geometría Sagradas.

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Links de interés:

Sobre la experiencia de Gastón Soublette: Vivir, Saber. La Tercera Oreja. Por Gastón Soublette.
Entrevista a Gastón Soublette, por Christian Warnken en La Belleza de Pensar (2003).
Santiago es Prehispánica, Solar y Sagrada, entrevista a Alexis López por Ezio Mosciatti en BIOBIOCHILETV (2013).
Sobre la sincronicidad: La Vida Mágica. Por BreakUrbano.

Fotografía: Alexis López.

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Nutrición (Yoga), 4ta Parte Final

Para terminar la serie Nutrición (Yoga), esta cuarta parte es una recomendación sobre los hábitos alimenticios en la filosofía yoguística. Complementa la pregunta del porqué comen y qué es la nutrición según la filosofía yoguística visto en la primera parte, la interrogante sobre cuándo comer revisada en el segundo capítulo de la serie y la cuestión sobre cómo comer que contesta la tercera sección. En este episodio final se responde a la pregunta qué comen los yogis.

 

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Capítulo XI: Alimentación (libro Hatha Yoga de Yogi Ramacharaka).

“Deseamos dejar resuelto el punto relativo a la elección de manjares. Aunque personalmente preferimos los de cierta clase, por creer que son los más saludables, comprendemos la imposibilidad de mudar en un día el régimen dietético seguido durante toda una vida o heredado de muchas generaciones, y así debe guiarse el individuo por su propia iniciativa y su creciente conocimiento más bien que por las ajenas afirmaciones dogmáticas. Los yogis prefieren la dieta vegetal, tanto por razones higiénicas como por la oriental aversión a comer carne de animales. Los estudiantes más adelantados de la filosofía yoguística prefieren el régimen de frutas, semillas y raíces, con un pan integral sin levadura. Pero cuando viajan por países donde predominan diferentes dietéticas no vacilan en adaptarse más o menos a las nuevas condiciones, a fin de no ser gravosos ni molestos a sus huéspedes, pues saben que si mastican e insalivan detenidamente los manjares, el estómago cuidará de lo que coman. En efecto, aun los manjares más indigestos de la cocina moderna pueden tomarse con tal de seguir el saludable procedimiento de la completa masticación.

“Así es que escribimos este capítulo con el espíritu de un yogi en viaje, pues no queremos someter a nadie a determinadas reglas. El hombre debería irse acostumbrando a un más racional régimen alimentario, en vez de verse obligado a adoptarlo de repente. Es difícil el súbito tránsito a la dieta vegetal, para quien ha estado acostumbrado toda su vida al régimen carnívoro; y aún más difícil es que el habituado a los manjares cocinados al fuego pase de un salto al régimen crudívoro.

“Todo cuanto demandamos al lector es que reflexione sobre el asunto y e valga de su instinto para escoger los manjares con la mayor variedad posible. Si en el instinto confía, lo moverá a escoger manjares que mayormente necesite en cada comida, y es preferible confiar en el instinto que someterse a un régimen inalterable. El mejor manjar es el que mayormente apetece, con tal de no apratarse a la reglas de masticación y variar la dieta cuanto consienta el gusto. Expondremos algunas cosas que el hombre racional ha de evitar, aunque las expondremos a modo de consejo. En cuanto a la abstención de carne, creemos que el hombre llegará poco a poco a comprender que la carne no es manjar apropiado; pero conviene que extinga el deseo de comerla, pues si se abstiene y la desea será lo mismo que si la comiese.

“El hombre cesará de desear carne según adelante en su evolución, pero hasta que llegue este día, no lo será beneficiosa la forzada abstención. Desde luego que muchos lectores no estarán conformes con este criterio, pero no podemos menos de reconocer que la experiencia corroborará nuestras afirmaciones.
Quien esté interesado en la cuestión de las relativas ventajas de las diversas clases de manjares puede leer cualquiera de las mejores obras que sobre trofología se han publicado en estos últimos años. Pero ha de enterarse de todos los aspectos de la cuestión y no dejarse seducir por el unilateral criterio del autor del libro que consulte. Muy interesante e instructivo es conocer el valor nutritivo de los manjares que constituyen nuestro ordinario género de alimentación, pues semejante conocimiento nos conducirá a una dieta más racional. Sin embargo, el cambio de régimen ha de ser consecuencia de la reflexión y de la experiencia del individuo más bien que de cuanto diga algún fanático o maniático por otro género de alimentación.

“Ha de considerar cada cual si come o no demasiada carne o demasiada grasa o bastante fruta, si es muy aficionado a los dulces y pasteles y si no le convendría usar pan integral. Si se nos requiriesen reglas generales respecto a la alimentación, diríamos: “Comed variedad de manjares; absteneos de los platos complicados y suculentos; no toméis muchas grasas; guardaos de las fritangas; sed parcos en las carnes y repudiad las de cerdo y las rojas; que vuestro régimen sea sencillo; no abuséis de dulces y pasteles y absteneos de repostería caliente; masticad lenta y completamente según el procedimiento ya expuesto y no receléis comer cuanto gustéis con tal de comerlo debidamente y sin temor de que os haga daño.” Opinamos que el desayuno ha de ser ligero, porque muy poco reparo necesita el cuerpo que ha descansado durante toda la noche. Si es posible, conviene hacer un poco de ejercicio antes de desayunar.

“Si el individuo adquiere el natural hábito de la completa masticación y experimenta el placer derivado del bien comer, se le desvanecerá todo anormal apetito y tendrá hambre natural. Entonces el instinto será lo bastante agudo para escoger el manjar más apropiado a cada caso y circunstancia. El instinto del hombre es un buen guía, con tal de que no lo haya echado a perder la complacencia en los absurdos platos de las modernas cocinas excitadoras del falso apetito.

“Quien se encuentre indispuesto no tema suprimir la comida o la cena para dar tiempo al estómago de terminar la emprendida tarea. Es posible vivir algunos días sin tomar alimento, aunque no aconsejamos el prolongado ayuno. Sin embargo, opinamos que en caso de enfermedad conviene dar descanso al estómago, a fin de que la energía reparadora pueda expulsar los desechos causantes del trastorno. Se observará que los animales no quieren comer cuando están enfermos y se mantienen echados hasta que, restaurada la salud, vuelven a comer. Podemos aprender provechosamente de ellos esta lección.

“No deseamos convertir a nadie en fanático o maniático respecto de la alimentación, de los que pesan, miden y analizan cada bocado. Creemos que este procedimiento es anormal y propenso a inspirar temor a ciertos manjares y henchir la mente instintiva de toda clase de errores. Nos parece mucho mejor procedimiento valerse del ordinario criterio y tomar las acostumbradas precauciones en la elección de los manjares, y sin vacilar más sobre el asunto comerlos con el pensamiento puesto en la nutrición que han de proporcionar, pues si se mastican según queda indicado, la Naturaleza obrará con arreglo a su ley. Mantengámonos tan cercanos a la Naturaleza como nos sea posible y que sus planes sean la norma de nuestra conducta.

“El hombre sano y robusto no anda con remilgos en la comida ni tampoco ha de ser escrupulosamente raro quien desee conservar su salud. Manteneos jubilosos, respirad y comed debidamente, vivid de acuerdo con las leyes de la vida y no habrá necesidad de analizar químicamente cada partícula de manjar. No tema nadie poner su confianza en el instinto, que al fin y al cabo es la natural guía del hombre”.

Tenemos fe que el conocimiento compartido que esta serie resume y condensa llegará a tierra fértil, quien lo utilizará con sabiduría, pues si no es llevado a la práctica, no es conocimiento, aunque sea comenzando con una manzana. Un nuevo mundo nos espera.

 

Fuente:

Hatha Yoga, filosofía del bienestar físico. Yogi Ramacharaka. Editorial Kier. Buenos Aires. 2005.

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